们现在所做的事——受持读诵，为人演说 佛门里面讲，“受持读诵，为人演说”。“受持读诵”是自受用，“为人演说”是他受用。如果说修行，佛带着他的弟子们就可以修了，为什么还全部来表演佛法？就是为众生演说，为度化众生。

       我们现在做的，就是在“受持读诵”，就是在自修为；我们出去以后，就是“为人演说”。我们每个人的身份是什么？就是表演佛法，让大家知道各个方面的因缘。古人常讲“人生一场戏”，一场梦一场戏，关键是我们演一个什么样的戏，做一个什么样的梦，很重要。

       现在我们知道了、觉悟了：我们是在做帮助众生从梦里面醒过来的大事业、大事情，需要演不同的岗位的人，有的人演管理者，有的人演被管理者，或者哪怕你演一个扫地的，功德都是一样的。

       历代祖师里面，很多大菩萨示现到这个世间来，做什么？都是干杂活的。最著名的是浙江国清寺的丰干和尚，他示现的就是干粗笨活的身份：每天挑水、劈柴、舂米。最后他身份暴露了——阿弥陀佛来的！众生每天去念佛，不断地修行。那修行的人要有人来服务，谁来服务？菩萨来服务，佛来服务。所以你来做护法、弘法的人，不是为自己而做的。如果没有人去舂米、破柴的话，那个念佛的人就不安，因为念一天佛，没饭吃不行。所以佛菩萨来做义工，让众生安心修行。对我们来说，无论是做后勤，还是做其他工作，每一个人都要尽心尽力地把自己的岗位做好。

       我们工作要做好，饭要吃好，也要休息好，才能够持续发展，因为这是一个长远的事业。祖师常讲：“*轮未转，食轮先转”。“*轮”要转得健康，先转“食轮”。大家先吃饱了才有力气去弘法，所以吃饭的事情也不能够太马虎，要逐渐地正规化。

       慢慢地我们团队的人会越来越多，来做一个什么事情呢？为人类的文明，为众生离苦得乐尽我们自身的一份绵薄的力量。这是我们个人的因缘，也是众生的因缘。我们到这个世间来了，这是我们的因缘，来了以后你就要为这个世间做点什么事。

       不觉悟的时候，你的心量小。心量小，在地球上就像流星一样一划而过。古人常讲，人的生命有的轻如鸿毛，有的重于泰山。为什么他能够重于泰山呢？因为他为别人想得多，积淀得厚，就能像泰山一样稳固在人们的心中。如果我们天天光想着自己的小事情，光想着自己要得到什么东西，把自己保护得越严，将来的果报，就是“鸿毛”了。

       菩萨之所以为菩萨，因为他没有自己。没有自己，大家都把他当作是自己人。我们都在请菩萨回家供奉，为什么？因为菩萨没有“我”，所以每个善的一面都是菩萨的化身。我们虽然现在还做不到，达不到这个境界，最起码我们明白了人间的一个真理，让我们每一个人在人生当中，找到一个正确的选择。