当初我学佛的一个因缘就是，觉得这个人没意思，特别是看到那些隔壁邻居啊，这家死人了、那家生病了，看到那些人去世之后家里人都哭啊，伤心啊，那个尸体停在那，大家来吃饭。

　　小时候只知道某家人去世了，我们去看，然后大家聚在一起吃饭。很多人是通过别人死人了搞个社交活动一样，大家碰碰头，真正伤心的人很少。纵使很伤心，棺材抬出去了，抬远了，最后剩下的衣服还得给他烧了，就是这样哦。我们现在喜欢拍照，到这拍张照、到那拍张照，那个发了黄的照片，等死了之后谁要啊，都送到师父庙里来，衣服也烧了，什么东西都烧了，谁会留你一件衣服作纪念品，谁会要？我们出家人去世之后，我们的海青、袈裟还有人要，在家人的衣服谁要？

　　那时候想想你拼命到那个店里，不管是世界名牌还是什么名牌，找鞋子找衣服啊，挑来挑去，试衣镜面前转来转去的看，真的一点意义没有。所以我就觉得这人有啥意思呢，忙啊、忙啊、忙啊，为了自己所谓的家忙，后来死了还从家里被抬出来。民间有的还怕这个鬼魂会回去，还沿途插草，插迷魂草，让他记不得回家的路，千万不要记住回家的路，出去了就不要再回来了，怕你回家。

　　后来我遇到天台山国清寺，我的一位师父净慧老法师，他老人家讲的我听了，真的千真万确。祂说：“这个世界啊，对我们每个人来说只是一个凉亭，回家了，回家了，到底哪是你的家？”你就出了那么多钱买一幢房子，你说这就是我的新家。买房合同上还写着，七十年之后就不是你的了。我当初听他们这么说，我想这么多钱买的怎么就七十年。

　　我有个弟子搞建筑的，他说：“师父啊，这个建筑保质期没几十年的，建筑保质期就四十年、五十年。”我想想倒也是，谁会住在一个房间里住四十年、五十年，请问我们在座的你住在那个家有没有四十年、五十年？所以买一个房子给你七十年算不算客气的？你会不会住在一个房子住七十年？就是房子能活到七十年，请问你住的人能活到七十年吗？我们现在社会上大家最费心的事就是买房子了，对不对？都是攒着钱准备买房子，准备买车。

　　车就更不用说了，你今天买到手明天你再卖，今天五十万买的，明天再卖就变四十万了。这个世界上的人都围绕在这样子的物质里面，都在这个物质当中，追求着物质的得到。我们把生命依附在物质上，请问我们的心在物质面前欲望有没有止境？得不到满足，你的幸福感就不会真正的属于你。世间大多数的人都是追求外在的物质，然后来谋求自己的一种幸福感，但是由于自我的贪欲是没有底的，所以他生命一直处在一种不满足的状态里。

　　本师佛陀要涅槃之前，在当天晚上还给我们讲了《四十二章经》，讲出知足的人会快乐，我们说知足常乐。佛陀就在这个经典里讲到，知足者虽卧地上尤是快乐，不知足者虽处天堂尤是忧恼。一个是卧在地上什么也没有，天当房地当床，但是你如果知足的话你也是快乐的，所以快乐不是看我们拥有多少，要分析这个生命快乐到底从哪里来？