为什么要在寺院超度亡灵？
学佛懂得了因果报应的道理，就要向它们忏悔并为它们超度来解开怨结消除违缘。我们的历代宗亲大部分在三恶道受苦，他们期盼有血缘关系的亲人帮他们佛力超度，使他们离苦得乐。他们无法与我们对话，往往也会造成一些违缘以通知我们他们的需要。当我们靠佛力将他们超度了,也就减少了我们违缘，达到“阴超阳泰”的效果。那些自然或人工流产死亡的婴灵，他们好不容易投胎来做人，却被扼杀在母胎中，他们怀着嗔心跟着父母，在家里兴风作浪，甚至不让父母再生孩子就造成所谓的“习惯性流产”，那些做人工流产的医生报应更厉害。所以作为父母应该向他们忏悔并为他们超度。超度婴灵最明显的效果是腰腿痛好了。
世界上信佛的是少数，许多众生因亲人不信佛没人为他们超度，沦落在三恶道中受苦非常可怜，所以有菩提心的佛弟子常常为他们做“普利十方”打“普佛”，体现了佛的“无缘大慈，同体大悲”精神。在帮助他们的同时自己也得益，自利利他。
佛力超度威力不可思议，当然需要有超度能力大的僧人超度才行。很多人来寺院参加超度时，亲身感受到佛力超度威力不可思议，师父们超度的威力不可思议。许多居士们多年的顽疾当即痊愈。有的刚一发心为冤亲债主超度，当晚冤亲债主就走光了。这样的例子举不胜举。
法师们以“无缘大慈、同体大悲”精神超度一切有祭无祭孤魂。没有任何档次的无遮甘露道场，法师们没有分别心，对有没有写牌位的众生一视同仁超度。每次施食法会都特别超度历代忠臣良将之英烈、天灾人祸中亡灵和在座四众弟子的冤亲债主、历代宗亲、七世父母。常常被大师们的大慈大悲的精神深深地感动。
我们要超度的对象有分别心，因为他们保留着生前的习气，比如被你杀害的众生是你的冤亲债主，你学佛认识到自己不该伤害它们，向它们忏悔，同时出钱为它们超度，这超度的钱是你供养三宝并把功德回向给你要超度的冤亲债主，它感到你是真心诚意的，原谅你，高高兴兴往生去了，那你就阴超阳泰了。
如果你什么功德也不为它做，也不真心忏悔，它不原谅你，要报仇，不肯走，还是跟着你。谁也没办法。
当然，也并不是钱越多越能超度，那也是要看你的经济条件和发心是否真诚的。
有次一位居士告诉我，师父超度时，有牌位的小婴灵因有牌位结上缘都乘上莲花往生了，没写过牌位的小婴灵一部分胆子大的也乘上莲花往生了，许多胆子小的不敢靠近没往生。还有一位说别人有牌位名正言顺，他哥哥没为他写牌位，他不肯走，后来他哥哥知道后为他补了牌位，他才高高兴兴走了。所以人们常说“佛不度无缘之人”也是这个原因。
每次除了主持超度的法师慈悲超度的佛力加持，还有更多信众慈悲超度众生的愿力集合在一起，超度的效果会大大提高。
这也体现了佛教导我们发心越大，得益越大。利他才能自利。
我们生生世世来有无数的父母亲需要我们去超度救拔他们出苦难，有无数冤亲债主需要我们为它超度解怨结，仅靠我们自己学佛、修行的回向力量是远远不够的，必需要依靠善知识的佛力超度才能真正帮住他们离苦得乐。使我们能阴超阳泰。华严寺最近频繁地举办地藏七、瑜伽焰口、蒙山施食超度更是为了世界和平、国泰民安、消灾免难、人民安居乐业！